Hace unos años, antes de que José Ignacio Cabrujas transfiriera su columna “El país según Cabrujas” del Diario de Caracas a El Nacional escribió un artículo que captó poderosamente mi atención y del que aún recuerdo la idea planteada, en el mismo comentaba el dramaturgo sobre la dificultad que tenía de encontrar elementos que le ayudaran a ver reflejada la identidad nacional, el mencionaba que al derivar de una mezcla racial entre negros, blancos e indígenas, le resultaba imposible ver reflejadas sus raíces ancestrales solamente en una gran manta guajira o dibujo pemón, tampoco en los tambores afrocaribeños que aún retumban por Choroní y sus alrededores y mucho menos en el flamenco y las fiestas taurinas que por allí algunos aplauden.
A partir de ese entonces convivo con el intento de encontrar los elementos, que si bien no lograrían convencer a Cabrujas, al menos refleje en parte lo que somos, lo que hacemos y lo que tenemos quienes transitamos la vida (o parte de ella) por esta tierra de gracia. Asumiendo ese reto, me estoy atreviendo a publicar el espacio Venetiquetas en donde he comenzado lo que pretende convertirse en una colección de etiquetitas o stickers que intenta asomar en unos pocos píxeles parte de nuestra iconografía patria.
Ahí están, queda la invitación a utilizar estas etiquetas, a hacerlas suyas, a sugerir otras, a crear cada quien las que crean pertinentes, a convidar a otros a ver estas, a convidarme a ver otras, a comentar acerca de la publicación o del propósito. En mi se fortalece el compromiso de no ceder en este empeño.

Vía Afrael me enteré que Superdharma había escribo un post que resulta inmensamente útil si deseamos participar en la elección que está llevando a cabo la gente de Lomejor.com. Admito que en principio leí el post en Veneblogs y me dije que esto parece medio engorroso, que si la dirección no sea gratuita, que ya te habías escrito en otras oportunidades, que si inscribirse y después enviar un mensaje, que si te llega la clave. Estaba medio pesimista con el asunto, así que con desgano y sin mayores esperanzas: 1) fui al site Lomejor.com y me inscribí, 2)envíe un mensaje de texto por el móvil y 3)entré y pude votar. En resumen deben haber transcurrido unos 10 minutos entre el pesimismo posterior a la lectura y las sonrisas compartidas en la oficina por haber votado.
Así que la invitación es a seguir estos tres pasos, incluso a quienes estén fuera del país, para quienes les sugiero que involucren a sus familiares esta elección y si se les presenta alguna duda al respecto pueden remitirlos a la comunidad Veneblogs. Vamos a Dale!!

Participé animado en el acto de buscar, comprar y leer el último libro que ha escrito Gabriel García Márquez: Memoria de mis putas tristes.
Una novela con una particular anécdota en su aparición que invita a lo que intenta contrarrestar: la piratería. Es decir, cuando García Márquez escribe una nueva versión del último capítulo de la historia, a fin repeler la versión pirata que salió a la calle unos días antes del lanzamiento oficial, automáticamente está convidando a sus seguidores a buscar la versión previa que aunque ilegal es en esencia la versión original y por consiguiente abre el debate a la comparación entre ambas versiones.
La versión legal tiene 109 páginas de contenido y se lee rápido. Me pareció ligero y de fácil comprensión. Aún no le he llegado a la versión pirata, a donde tengo la curiosidad rondando solo por lo que sería el último capítulo que allí aparezca.
Muy a mi pesar, no encontré el relato que esperaba. Me sentí leyendo un García Márquez que amaga pero no termina de ser. Tropecé con más realismo que magia, y la poca que hallé no logra convencerme de ver con ternura, tristeza o conmiseración la etapa de la vejez, representada en un periodista de 90 años anacrónico y pedofilo, girando en lo que probablemente sea su último acto sexual. A pesar de un título irreverente, provocador y políticamente incorrecto que despierta ciertas suspicacias, incluso a pesar de que el primer capítulo promete la revisión de ciertas referencias al mas puro estilo del Gabo, no veo aparecer la magia realista desbordada en El Otoño del Patriarca, ni siento despertar la compasión que sugiere El coronel no tiene quien le escriba, ni alguno de los muchos sentimientos que afloran ante La cándida Erendira (ni contra su desalmada abuela); esto por solo considerar tres ambientes del imaginario garciamarquiano en donde podríamos intentar el desafortunado rito de ubicar esta historia.
Admito que mis expectativas ante el Gabo están muy elevadas desde El Amor en los tiempos del cólera y aunque obtuve algunos párrafos memorables en esta corta novela, un personaje que se mueve sin penas importantes ni glorias mitigadas, que no convida a la solidaridad misericordiosa ni rechazos impetuosos, unos personajes de relleno que no pasan de ser eso, seres efímeros, prestos a decorar el andar de un anciano que ni siquiera trasmite serlo; un espacio y un tiempo que no invitan a melancolías ni nostalgias, ni a las odiosas búsquedas de similitudes con espacios y tiempos de nuestra Latinoamérica del siglo XX que exhortan otras obras, no me empujan a releer la novela, al menos no por ahora. Decido esperar por Nos vemos en Agosto (la prometida próxima novela) o la segunda parte de Vivir para contarla (o como sea que la titule la próxima aparición), para continuar revisando una biografía que tiene mejor contada la magia de la realidad.
Quienes quieran pueden revisar el primero capitulo de esta novela en el número especial de la revista Cambio emitido para apoyar el lanzamiento. Por mi parte, se me antoja la oportunidad para ratificar mi admiración escribiendo un texto genial que a manera de introducción García Márquez recita para el disco Pablo Querido (de Pablo Milanés) y que a mi entender es un homenaje a la tolerancia y al canal de la música como medio para aceptar las diferencias entre los seres humanos:
“Este disco es una casa sin puertas ni ventanas que Pablito Milanés lleva consigo a cualquier lugar en que se encuentre, solo para que sus amigos del mundo entero se reúnan a cantar. Es una casa ambulante, abierta a los amigos del mundo entero y de lenguas diversas pero en las que solo se habla una lengua común: la música.
He tenido el privilegio de asistir durante años a la evolución de este milagro y hoy se que no hay felicidad mas pura que la felicidad de cantar. En la casa de Pablito era imposible caminar por entre baterías atravesadas en la sala y saxofones sentados en las sillas; en cada cuarto un grupo cantaba lo suyo en su onda, en su lengua y en la casa entera se terminaba por no haber mas espacio que para la música.
Creo que así surgió la idea maravillosa de convertir esa realidad, en esta experiencia masiva de un disco en el que todos cantan para todos o solo para si mismos, cada quien en su idioma o en el del cuarto vecino, en una tentativa feliz de derrocar por fin, con el poder sin limites de la música, el disparate bíblico de la Torre de Babel.”